Respostas rápidas · Culto e imagens
O sábado foi o sinal da primeira aliança. Jesus ressuscitou “no primeiro dia da semana”, e desde então os cristãos se reúnem nesse dia, que chamaram de “dia do Senhor”. Nos Atos, os discípulos se reúnem “no primeiro dia da semana para partir o pão”; Paulo manda fazer as coletas nesse dia; e João recebe o Apocalipse “no dia do Senhor”.
São Paulo ensina que ninguém deve julgar os cristãos por causa de sábados, que eram “sombra das coisas que haviam de vir”. Por volta do ano 107, Santo Inácio já escrevia sobre os que deixaram de guardar o sábado para viver segundo o dia do Senhor. O domingo cumpre o sentido do sábado: é o dia da nova criação.
Na Escritura
- Mc 16,2.9 — no primeiro dia da semana
- At 20,7 — no primeiro dia da semana, reunidos para partir o pão
- 1Cor 16,2 — no primeiro dia da semana
- Ap 1,10 — no dia do Senhor
- Cl 2,16-17 — ninguém vos julgue por causa de sábados
No Catecismo da Igreja Católica
- § 2174 — o dia da ressurreição
- § 2175 — o domingo distingue-se do sábado e o cumpre
Os Padres da Igreja
Os que viviam na antiga ordem das coisas chegaram a uma nova esperança, não guardando mais o sábado, mas vivendo segundo o dia do Senhor, no qual também a nossa vida surgiu por meio dele e da sua morte.
No dia chamado do Sol, todos os que vivem nas cidades ou nos campos se reúnem num mesmo lugar, e leem-se as memórias dos apóstolos ou os escritos dos profetas, enquanto o tempo permite. [...] Depois traz-se pão, vinho e água, e o que preside eleva orações e ações de graças.
Mais sobre Culto e imagens
Números do Catecismo conferidos no texto oficial publicado pela Santa Sé (vatican.va). Citações dos Padres: as que o próprio Catecismo traz e, nas demais, tradução nossa do texto em domínio público (coleção Ante-Nicene e Nicene Fathers), com a obra e o capítulo indicados.