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A palavra “purgatório” não aparece na Bíblia, assim como “Trindade” também não; mas a realidade está lá. O livro dos Macabeus elogia quem oferece sacrifício pelos mortos “para que fossem libertados do pecado”. São Paulo fala de alguém que será salvo, “mas como que através do fogo”. E Jesus menciona pecados que não serão perdoados “nem neste mundo nem no futuro”, sinal de que alguns o serão depois desta vida.
A Igreja chama de purgatório essa purificação final dos que morrem na graça de Deus, mas ainda precisam ser purificados para entrar na alegria do céu. Não é uma segunda chance nem um “meio inferno”: é a misericórdia de Deus terminando a obra que começou. Por isso, desde os primeiros séculos, os cristãos rezam pelos falecidos.
Na Escritura
- 2Mc 12,46 — oração e sacrifício pelos mortos
- 1Cor 3,15 — salvo, mas como que através do fogo
- Mt 12,31-32 — perdão neste mundo e no futuro
- 1Pd 1,7 — a fé provada como o ouro no fogo
No Catecismo da Igreja Católica
- § 1030-1032 — a purificação final ou purgatório
Os Padres da Igreja
Quanto a certas faltas leves, devemos crer que, antes do Juízo, existe um fogo purificador.
Socorramo-los e façamos sua memória. Se os filhos de Jó foram purificados pelo sacrifício do pai, por que duvidar de que nossas ofertas pelos mortos lhes levem consolo?
Números do Catecismo conferidos no texto oficial publicado pela Santa Sé (vatican.va). Citações dos Padres: as que o próprio Catecismo traz e, nas demais, tradução nossa do texto em domínio público (coleção Ante-Nicene e Nicene Fathers), com a obra e o capítulo indicados.
