Respostas rápidas · Seitas e outras crenças
Não. Niceia (325) defendeu uma fé que já existia, contra Ário, que negava a divindade do Filho. Jesus mandou batizar “em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo”, um só nome para três; Paulo abençoa com a graça de Cristo, o amor do Pai e a comunhão do Espírito Santo; e o Evangelho de João diz que o Verbo “era Deus”.
A Didaqué, do primeiro século, já batizava nessa fórmula. Por volta de 180, Teófilo de Antioquia usa a palavra “Trindade”; e por volta de 213 Tertuliano explica que há três Pessoas e uma só substância. Niceia apenas deu nome preciso ao que a Igreja sempre creu: um só Deus em três Pessoas.
Na Escritura
- Mt 28,19 — em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo
- 2Cor 13,13 — a graça de Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito
- Jo 1,1 — o Verbo era Deus
- Jo 14,26 — o Espírito que o Pai enviará em meu nome
No Catecismo da Igreja Católica
- § 232 — batizados em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo
- § 234 — o mistério central da fé
- § 242 — Niceia: o Filho consubstancial ao Pai
- § 253 — um só Deus em três Pessoas
Os Padres da Igreja
Quanto ao batismo, batizai assim: [...] batizai em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, em água corrente. [...] Se não tiveres nenhuma, derrama água três vezes sobre a cabeça, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
Os três dias que precederam a criação dos luzeiros são figura da Trindade: de Deus, do seu Verbo e da sua Sabedoria.
O mistério da economia divina distribui a Unidade em Trindade, pondo em ordem as três Pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. [...] São de uma só substância, de uma só condição e de um só poder, porque é um só Deus.
Mais sobre Seitas e outras crenças
Números do Catecismo conferidos no texto oficial publicado pela Santa Sé (vatican.va). Citações dos Padres: as que o próprio Catecismo traz e, nas demais, tradução nossa do texto em domínio público (coleção Ante-Nicene e Nicene Fathers), com a obra e o capítulo indicados.
